丹波哲郎

ホロコーストを、原爆を、様々な虐殺を目の当たりにして、原作者は「神」の沈黙の意味を考える。ローマ教会の威信を賭けてはるばる日本にやって来たパードレ・ロドリゴと、「弱き者」として密告し苦しむキチジローを対比させ、神の救いのない絶望の淵へと観る者を追いやる。
宗教弾圧の中での棄教は、神の不在を意味するものではない。原作では、棄教を選んだパードレの生き方そのものの中に「神の声」があると示唆されるからだ。絶望的な苦悩の中から選んだ道に「神」があり、それは例え他者から理解されなかったとしても、そこにひとつの信仰の道が見出されるはずのものだった。
翻って、映画としての『沈黙』だが、パードレ・フェレイラや井上筑後守とのやりとりにロドリゴは敗れ、転んだかのように見える。ロドリゴの内面の声や、内なる主との会話が残念ながら画面からは聞き取れない。文学と映像作品のぎりぎりのせめぎあいの中で、この作品に限っていえば原作があまりの文学的昇華点であるが故に、その重層的な世界を描ききったとはいえないだろう。だが、例えそうであっても尚、挑戦的な映画作品としては、この『沈黙』が高いレベルにあることは確かなのだ。原作にはない、岩下志麻演じるキリシタン武士の妻が、聖母のような存在感を見せて赦しを演出するシーンは、内なる信仰について問いかけていて印象的だ。

相変らず宮川一夫の画は素晴らしい。

戦中を生きた者が書ける、価値観の揺らぎ。

ギシギシと床音を捉えた録音技術。

時代考証が出来る映画職人が昔は大勢いた。http://www4japan.com/~poplife

切支丹弾圧の嵐が吹き荒れる長崎。
ポルトガル人宣教師が隠れ切支丹にかくまわれつつ必死の逃亡。
しかし、裏切られ奉行所へ。
みせしめに隠れ切支丹の拷問を見せつけられキリスト教から「転ぶ」ように命令されるが…
確かに無茶苦茶な宗教弾圧ではあるが、魔女狩りのようなヒステリーではなく、
日本の西洋文化に対する恐れからきた政策でもあった点もしっかり描いてます。（それにしても残酷なやり方だが）
ラストの宣教師の行く末はかなり強烈!
そっか〜
そうなっちゃうか、ファードレ！
（※ファーザーの意）
暗黒面なラスト！

コレ、ビデオでてないの？
観た後、かなりヘコみます。