「どんなものでも意味があるんだよ」という台詞がある通り、意味をめぐる、有意味（ジェルソミーナ）と無意味（ザンパノ）の戦いの物語か。

自分がザンパノにとってどんな存在なのか、何度もその意味を問うジェルソミーナは有意味的な存在だ。それに対し、ザンパノは徹底的に答えを控え、無意味さに没しようとする。「芸」だといって見せる5ミリの鎖切りもすごいのだかなんだかよくわからない、いわば無意味の芸。
最終的に意味と無意味のこの戦いは、ジェルソミーナに「意味」を教えた男をザンパノが殺すことによって、終着点に。
追いつめられたザンパノはジェルソミーナから逃走を図るが、最後にふたたび「意味」につかまってしまう。

「意味」は勝利する、ということか。

この映画そのものはオーソドックスな説話法で、有意味に作られている。
後年のフェリーニは、この「道」という映画のパロディーかと思えるほど、無意味さに惹かれた映画を撮りはじめる。
それでいて無意味さに没入できなかったところが、有意味の呪縛（「道」という映画の呪縛）なのかもしれない。

ストーリーを語っても何を伝える事も出来ないムービー。（がDVD裏のあらすじは要らないだろう…）
全ては映像と役者達のセリフ〜アクティングにあって、ストーリーは単なる状況である…って事。
…ただその状況を呼び込むのが人間なんだけどね。

必要とされる所で生きてゆくのは喜びと言って良いだろう。
ただ優しくされる中で生きてゆくのも悪くない事なのかも。
って程、他の女に手を出して、ほったらかし〜トランペットは吹けないし、殴られるし…
バレなきゃお宝を頂いても他人が嘆くのは知った事じゃないだろう。
何故か精神を逆なでする様な事を言わないと済まないヤツ…いるんだよね…
そこで殴る人間が逆なで男（神なのか？やはり神は傲慢だ）より低級な訳ではないと思うが。
人間は人間で良いんだよ！

ただそんなこんなを振り返る時、何か後悔の様なものが押し寄せてくる。
いやあそこで（自分を責める声の主を）置き去りにしなかったら、彼女は今も傍にいたかも？
それよりも自分が感情的な男でなかったら、アイツが死ぬ事もなかったかも？
今日も俺は鎖を切る芸をやってる…酒場で飲んだくれている…
アイツは幸せだったのか？〜俺は…そしてアイツは…
ただ言葉にならない慟哭を見守るのは永遠に続くかの如く打ち寄せる波。

人間性に目覚める？〜彼は初めから「人間」らしい男だったと思うのだが。

白痴・・・辞書を引いてみた　知能の非常に低い人、ばか　新明解国語辞典第二版参照　私にはそうは見えなかったけどなぁ　
　ローザとジェルソミーナを亡くした時の感情の違いって何なんだろうね　交わして来た会話の違いかね、やっぱり（ローザは描かれてないからわからんけど）　ザンパーノにも説明のつかない感情なのかもしれん　それにしても彼には私が必要と思ってたのに捨てられるなんて結構キツイだろうね　まるで捨て犬のように・・・狂わんばかりに感情が弾けてそれこそどうにかなっちゃうだろうね

　１．死んだ姉の代わりに旅芸人の助手となる、という名目で１万リラで売り渡されたジェルソミーナ。身内と別れる辛さを湛えつつも、村の人に会うと「私、仕事するの。ローザ（死んだ姉）みたいに歌と踊りをしながら全国を巡るの」と言い触れるジェルソミーナ。人の前では気丈に振る舞う、といことを知っていたのか、揺れ動く本心があったのか。

　２．最初の晩、幌（荷台）の中に入れと言うザンパノに、「明日の晩から」と答えるが、強引に押し込まれてしまうジェルソミーナ。翌朝、まだ眠っているザンパノの横顔を眺めるジェルソミーナの表情は、画面が暗くてよくわからなかったものの、恥らいつつも幸福そうだった。

　３．町の食堂で、知人に声をかけられたザンパノは、ジェルソミーナを「俺の女房だ」と紹介する。「嘘をつけ。新しい女だろ」と知人。すぐ別の女に声を掛けるザンパノの横で、彼女なりに＜貞淑で控え目な妻＞を演じているように見えるジェルソミーナ。

　４．「ここで待っていろ」と言い置いて、バイクで女と出掛けてしまうザンパノ。翌朝になってもそこで待っていたジェルソミーナは、町外れの畑で男が寝ているという話を聞くと、町の人が親切でくれたスープにも手をつけずに、町外れへ走り出す。

　５．バイクを運転するザンパノに、荷台から話しかけるジェルソミーナ。「あなた女遊びするのね。ローザのときもしたの？　あなた悪い人ね」。「俺と一緒にいたければ、俺のすることに口出しするな」とザンパノから言われ、黙り込んでしまう。

　人は、一人でいるから孤独を感じるのではない。ラストシーンで渚にうずくまり、嗚咽を漏らすザンパノの姿は、孤独という感情を持て余す男のそれだ。けもののような生き方をしてきた男は、自分のことしか考えてこなかった。彼は初めて他人という存在を知り、同時にそれを失ったことを知ったのだ。孤独を知る

「野蛮な旅芸人ザンパノが、自ら捨て去ったジェルソミーナを想い、波打ち際で号泣するラストシーン、これを見た瞬間、涙が止まらなくなった。自ら捨てた人間関係はなかったか？そんな人達が目に浮かぶ。このシーンのラストに自分自身を投影させてしまった。」　（※１）
「１度捨てた者は、もう２度と帰ってこないのだよ。」　（※２）

そんなメッセージをこの映画から受け取った。
ジェルソミーナは、家族が貧しくて無理矢理旅芸人に奴隷というか助手として売られた。しかし、同行する旅芸人ザンパノを純粋に愛するようになっていった。野蛮で女癖が悪くて、自分を大事にしてくれないのに、それでも愛していた。逃げ出したり、戻ったり、・・・。一生懸命、芸を覚えた。
ザンパノには、芸人仲間の悪友がいた。会えば、いつもからかわれる。ザンパノは旅の途中、彼に腹を立ててしまい警察に捕まる。そんな時、励ましてくれる人がいた。警察署まで送ってくれる人がいた。それが、ザンパノに会えば理由もなく、彼をいつもからかう悪友だった。
ジェルソミーナは言う。「私は生きている意味が無い。何もできない。」
しかし、ザンパノの悪友は優しく言う。
「この世に意味のないものなんてない。石ころだって何かは分からないけどきっと何かの役に立っている。神様ならそれが分かる。」
「彼が、なんで君を離さないのか分かるかい？君のことが好きだからだよ。」
ザンパノは警察署から出て、旅を始める。その悪友と、再会してしまう。再会するやいなや、彼をぶん殴る。彼は死んでしまう。彼の励ましのお陰でザンパノに付いていくことを決意したジェルソミーナは悲嘆にくれる。精神的におかしくなる。ザンパノはジェルソミーナを捨てる。ラッパと共に。
数年後、旅芸の途中の町で、聞き覚えのある鼻歌が聞こえてきた。ジェルソミーナが奏でていたラッパの曲だ。鼻歌を歌っている婦人から、この町にジェルソミーナが来たこと、その曲をいつも弾いていたこと、・・・・・・・・・そして、彼女が死んだことを聞かされる。　（　冒頭　※１、２　へ　↑　）
とっても心に響く映画だった。自らを、「イコール映画」だと言い切ったフェリーニ。素晴らしい作品を残してくれて、ありがとう。

もしボクがこれを若い時に観ていたら、
次の日から放浪の旅にでも出ていっちゃったんじゃないかと思いました。

それくらい心の底をエグルような作品です。
そしてエグッたところでどうしようもない「道」を、
人間はどうしても切り開いて生きていかなければならない運命なんだって、
サーカス小屋でのワンシーンで、
「この小石もきっと何かの役にたっている。」ってセリフがやたらシンボリックなんですが、
そう、何かの役に立っていなければ喜びも悲しみも生まれないし、
孤独を感じることやそれを一時外に追いやることもできない。

フェリーニ自身が、「映画は私だ！」ってスパッと言っているのだし、
本国イタリアは彼の生涯を称え国葬にしました。
映画によって人の道を説き、世界がそれに称賛した。

不朽の名作っていうのは、
やっぱり人間が人間にどうしても伝えたくて伝えきれない、
でも伝えなくてはならないっていうところから放出した
魂以外の何ものでもないんだなって、
つくづくそう思うのです★


Sekino☆そら
http://blog.goo.ne.jp/anndarusia2000/

この映画、軽業師はイエス・キリストを象徴していることに、一体どれだけの
人が気づいているんでしょう？？？登場シーンからイエスと重ねてられてます
し、天からの者であることを暗に表している羽根のついた衣装、有名な石の台
詞は石の台詞はイエスが「自分は捨てられた親石」であるとおっしゃったマタ
イ21章42節をふまえてのものであることなどなど・・。

「キ」印がジェルソミーナに「自分についてくるかい？」と尋ねるのは、
イエスが使徒に「私についてくるか？」と尋ねたことを思い起こさせます。

ザンパノとジェルソミーナがとった行動は多くの人がイエス・キリストにと
った行動と同じものでした。罪深き人間の姿です。そしてその報いをこの
映画は描いています。

本来の映画の意味から離れてこの作品が多くの“ジェルソミーナ信仰者”
を生み出してしまっていることが残念でなりません。

彼女はイエスを退けて、その報いを受ける、一人の罪深き人間にすぎない
のですから。

ラストシーンのサンパノの慟哭、それは「私が死んだら悲しいと思う？」、荘園の納屋の中でサンパノにこう聞いたジェルソミーナの言葉と対になるものです．「私が死んだら悲しいと思う？」、描かれた通り、悲しいと思ったから泣いたのですね．
私が死んだら悲しい、少し言い換えれば、私が居なくなったら悲しい、つまりは、私と一緒に居たいか、と聞いたのです．逃げ出したジェルソミーナをサンパノは迎えに来ました．それは一緒に居たいと思ったからに他なりません．

好きならば一緒に居たい、嫌いならば一緒に居たくない、これは人の最も自然な感情です．ジェルソミーナは「旅芸人は好きだけど、あんたが嫌いだ」、こう言って逃げ出しました．この様に考える時、喧嘩騒ぎの後なぜサンパノと一緒に行くことにしたのか考える必要が出て来ます．サーカスの一団は、「来たかったら一緒に来ても良い」、この様な言い方をしました．この点は軽業師も同じようなもので、「おまえが逃げ出しても、おれはほっておく」、この様に言いました．ジェルソミーナは軽業師にとって居ても居なくてもどちらでも良い存在だった．
それに対して、サンパノは逃げ出した自分を迎えに来た．この事実はサンパノがジェルソミーナを必要としているからに他ならない．美人ではない、男を喜ばせるのは好きか？、料理は．．．．．ジェルソミーナ自身が、自分がなんの取り柄もない女であることをよく知っていた．その自分をサンパノは迎えに来た．それは、なんの打算も無い、純粋にジェルソミーナを好きな心がサンパノにあるからであり、ジェルソミーナはこの様に理解したからこそ、それまで嫌で嫌でならなかったサンパノと一緒に行く事にした．

サーカスの一団が去った後の、軽業師とジェルソミーナの会話は理解しにくいものがありますが、誰かの役に立ちたい、あるいは誰かに必要とされたい、こうした生き甲斐という意識がものすごく重要なものであるのを語っています．軽業師はジェルソミーナに生きる夢、希望を与えた結果、心の支えとなった軽業師をジェルソミーナは好きになったと言って良い．そして、その夢、希望は、目に見える形になって現れる、荘園でのトランペットなのですね．更に続ければ、サンパノは雪山にジェルソミーナを置き去りにする時、そのトランペットを置いてくるのです．夢、希望は人を好きにさせる、あるいは、好きな心を導き出すと言って良いのでしょう．
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と、私はこんなふうに考えてきたのだけど、これは、間違っていると思う．
仕事の場合で言えば、自分を必要とする仕事に生きがいを見いだす．これが、一見正しいように思うのだけど（私は、そう思ってきた）．例えば、野球で言えば、大リーグへ行けるような実力のある選手は、当然、日本の球団で必要とされる．必要とされるからと言って、そこにとどまっている事が、正しい生き方かどうかと言えば？．人それぞれなのかもしれないけれど．
軽業師か、サンパノか、迷ったジェルソミーナ．たとえ捨てられても、自分に夢、希望を与えてくれた、トランペットを教えてくれた、軽業師について行くのが正解ではないのか．
男女が一緒に暮らすことにとって、互いに優しく接する事が一番大切．いつまでも好きで居るということは、相手に優しく接する心を失わないこと．
こう考えると、この映画、男女が一緒に暮らす上で最も大切な、優しさをごまかして描いている．私は、ジュリエッタ・マシーナの見事な演技にごまかされて来たと思える．
美人ではない、男を喜ばせるのは好きか？、料理は．．．．．つまりは、なんのとりえのないおまえを必要とするのは、サンパノだけだ、この言葉はこう言っている．冷たい言葉なのね．
フェリーニの映画は、どれをとっても、冷たい．