雨月物語(1953)

久しぶりに観ました。
上田秋成の怪奇幻想小説を、川口松太郎が脚色して映画化した作品。

ベルイマン『野いちご』、黒澤『蜘蛛巣城』、『羅生門』・・・・
厳粛、冷徹、ホラーちっくな芸術作品だと思って、格調高く怖がらせてくれることを期待して観ると、かなりガッカリします。っていうか、これってほとんど通俗メロドラマ。
原作ふたつを無理に繋ぎ合わせたお話も、けっこう変だけど、なぜか山の手言葉で「敬語」使って亭主に意見する百姓の女房が、ものすごく変！（誰もなんとも思わなかったんだろうか？）そして、そんな女房の意見が最後に身に沁みて、「お前の言うとおりだったよ」って改心する亭主も、やっぱり変。ラスト、頼りない亭主に、あの世から声をかける田中絹代のナレーションは、見ていて爆笑ものです。（ショボイ演出・・・）
上田秋成の映画化だと思えば腹も立つが、通俗ドラマとして観れば結構面白いかも。特に、京マチ子が登場してからが、俄然面白くなってくる。
まぁ、『西鶴一代女』より娯楽色が出てるのが、面白く観られていいと思いました。

時代と共に名作が佳作、ひいては凡作と見られてしまうのは仕方のないことな
のか。別にフランス人の映画感をひいきするわけではないが、この物語はフラ
ンス人が見る日本映画のベストに入る作品になっている。外人が見るのは日本
人が見る要所と違う、といえばきりがない。浮世絵がフランスで賞賛され、逆
輸入されてから、よっこらしょと腰をあげる態度は辟易とするが、外国人が褒
める映画のどこがいい、と偏屈になっても埒があかない。

今回で何度目になるか、また田中絹代の最後の「声」で泣かされてしまった。
今回は耐えてみせる、と丹田に力をいれたにも関わらず、まけた。フランス人
はこの映画のどこがいいと言っているのか聞いた事がないので判別しかねるが
田中絹代には参ってしまう。

溝口の映画はこのゆったりとした長回しのワンシーンがもっとも魅力的だ。頑
固なまでに動かないキャメラ。動いているのはその前にいる俳優だけだ。しか
も悶絶しながら動くというシーンが珍しくない。この独特な溝口節を嫌う人が
いるが、老婆心の上で言ってみると、もっと溝口作品を見てみるといい。「残
菊物語」や「祇園姉妹」「近松物語」「好色一代女」という彼の代表作をみれ
ば、「雨月物語」はまだテンポあるほうだ。しかし、この頑固なほどまでの撮
りが溝口の真骨頂なので、小津や成瀬、黒澤の要素を見るわけにはいかない。

今度フランス人に会ったら「ＵＧＥＴＳＵ」のどこがいいのか聞いてみよう。

　この作品の男たちは、女の願望を実現する道具と化している。分かりやすいのは阿浜（水戸光子）と藤兵衛（小沢栄太郎）の夫婦。藤兵衛が侍を志したのは、女房に認めてほしかったから。つまり阿浜がそう仕向けたと言える。だから彼は、自分の武勲がちっとも阿浜を幸せにしないと分かると、武士を辞めてしまう。農作業に従事するだけのしがない自分を、阿浜がそのまま受け入れてくれるのであれば、それでよかったのだ。阿浜は、自ら苦界に身を落とすことで、自分の欲望が強すぎたことを知ったのだ。

　次は若狭（京マチ子）。もともと高貴な生まれでありながら、信長に一族を滅ぼされ、夫婦の幸せを知らずに「はかのうな」ってしまった若狭。せめてただ一度、女らしい喜びを知りたいとさまよい出てまいった彼女の思いが、源十郎（森雅之）を無理やり見初め、強引に契りを結んで遂げられたことは、侍女の右近（亡霊）も認めている。いずれ死者と生者の生活が続くはずもなく、静かに身を引くべきだったのだが、欲望に固執したため斯様な結末となった。いい迷惑はすっからかんになった源十郎だ。ちなみに「妻子ある身でなぜ騙した」と責めるのは、源十郎の肌に呪文（？）が書いてあって、霊である彼女らには近寄れないと分かってからである。

　もっとも複雑なのは宮木（田中絹代）で、結論だけ言うと、口では夫に側にいてと言いつつ、実は内心で裕福を夢見た彼女は、その欲望の在り方の邪さゆえに命を失う。死んで初めて、本当に夫が側にいてくれるだけでよかったのだと悟る。

　言ってる事は分かるし、それを言うにはそれだけのテンポと時間を要したことも分かるのだが、やっぱりのろい。のろすぎる。4

出世欲は分かりやすい願望と言ってよいのでしょう．侍になりたい一心で、仲間の金を持ち逃げし、大将首を横取りして出世する男、出世欲に駆られた愚かさは、あえて書くまでもありません．この映画の撮られたのは１９５３年、それから日本は高度成長期を迎え、そしてバブルへと体験しましたが、仕事、仕事、出世が全てで家庭を顧みない人間がどれ程いたことか．そうした人間の生き方のくだらなさを、溝口健児は遙か以前に描いていたのです．

今一人の男、亡霊と契りを結ぶ事は、心の中の願望を描いていると言えます．やはり、この場合も、思いっ切りくだらなく描きました．王子様とかお姫様に憧れるのは、誰にでもあることなのですが．けれども、妻子を捨て、家庭を捨てて浮気に走ることは、許されないことと言わなければなりません．（浮気をしてはいけないとは言いませんが）

出世欲に捕われた男は、女郎に身を落とした妻と出会う事により、自分の愚かさを悟って妻と共に郷里に帰り、幸せに暮らしたと言えます．許される愚かさと描かれました．

亡霊と契りを結んだ男の場合は、妻は落ち武者に殺されてしまっていました．妻もまた亡霊となって何も知らない夫を出迎える描き方が妙．亡霊の妻の言葉に悟りを開き、黙々と仕事に打ち込む夫の姿は、許されない愚かさと描かれています．

夫婦が幸せに暮らすこと、家族が幸せに暮らすことが何より大切なこと．そして、出世欲に捕われた男と、亡霊と契りを結んだ男、この二人の人間の願望の対比は、浮気をして、そして家族を捨て去ることは、人として許されない事だと言っているのですね．