自分はこういう宗教観に基づいたストーリーが割と好きなので、この作品は普通に楽しめました。ただトム・ハンクスが、清潔なインディ・ジョーンズ（女性に手を出さず、派手なアクションも殺しもないインディ）に見えて仕方がなかった。

「リング」の原作と映画の対比も思い出したんですが、小説ではたいそう謎解きに苦労するのに、映画ではただの「ヒラメキ」かよ！みたいなツッコミも随所に…いやまあ、まともに謎解きやればたぶん上映時間が３倍くらいになるだろうから、しょうがないのはわかるんですが。

難を言えば、タイトルにもなってるダ・ヴィンチが絡んでくる意味が、「最後の晩餐」以外にイマイチわからないのがなんとも、ねえ。最初に死ぬじいさんも、別にわざわざ人体図のカッコしなくても…とか思ったり。このへん、原作読めばもっとわかるんでしょうか？

聖杯伝説は割と日本人でもインディジョーンズ等でなじみがあるからか、この映画の結末は「こんな解釈もあるんだなぁ」と素直に面白かった。でもやはり日本人にとってキリスト教は表面的な知識しかない分感動も思案もあまり深く入り込めなかい面がある。映画の出来としては皆が言うように観客をナビゲートする主人公達が命を狙う追っ手の邪魔以外は行き詰ることなくサクサク解読していくのが物足りなく感じた。

ルーヴル美術館のCMにはなったかなあ。。。

原作は英語で読んだ。難解かと思いきや、こんな簡単な筋書きなのに、映画は
もろくも原作がもつドラマ性を発揮できないで終わったように思う。いや、筋
書きがあまりにも簡単だからこそ、映画のおけるドラマツルギーに発展しなか
ったのではないかと考え直したりする。とにかく、一言でいえば、面白くない。
密かにキリストの秘密を受け継いだ「社会」の凄みがまったく感じられないし、
それは宗教的弾圧を加えて自分たちの「社会」を作ろうとしたキリスト教の教
義の厚みすらない。あの「薔薇の名前」で見せた重々しさに対して秘密結社が
動くというドラマであれば、まだ見れただろう。トム・ハンクスが生きていな
い。ダ・ビンチ・コードの面白さは原作にあり…ただ、やっぱり専門的分野以
外を考えれば、とても単純なオハナシであり、映画製作ははじめから困難であ
ったろうと思われる。

原作読んでから観た方がいいのかもしれないけど、図解が苦手なので結果は同じかも。同じ聖杯伝説ならインディ・ジョーンズの方が面白かった。オドレイがキリストの子孫というのもすぐ解ったし、教会内部の対立関係を始め、とにかく人物関係が解らないと・・・もういい、最後まで引っ張った所だけ認める。以上。

事前知識を持って観たせいかマグダラのマリアの秘密とか「聖杯」、
ダ・ヴィンチの絵画に隠された暗号等、そこそこ楽しめました。
最後のどんでん返しもサービスって感じです。

ただ、宗教観として馴染みの薄いキリスト教なので思い入れも持てず、
前宣伝の露出が多かった分、ミステリーとしての楽しさは半減され、
150分と言う時間も、進行が進めば進む程、同時代に生きる者どうしが、
過去の歴史の呪縛から解放されないジレンマの中を彷徨っている感じで…
あまり広がりを感じませんでした。
キリストの歴史に造詣深い方が観れば、多分ｾﾝｾｰｼｮﾅﾙな内容でしょうが…

ラストのトム・ハンクスが髭剃りに失敗し、
洗面台に流れた血の一筋→ﾌﾞﾗｯﾄﾞ・ﾗｲﾝってのも安易過ぎるような…。
総括すると日本では馴染みの薄い（ﾀﾌﾞｰ視さえされている）
宗教が題材なだけに、好き嫌いがはっきりしている作品。
音楽は素晴らしいと思います（特にラストの聖杯を見つけた場面）
確かにひざまつくトム・ハンクスは騎士には見えません…（笑）
＜無名の新人を起用して欲しかった＞

TVの特番も全てパスし、予備知識なしで観たが、特に不明な点は感じられず。
何十話かのTVドラマを編集した「映画公開版」なのかも知れないが、十分面白かった。
これで晴れて原作も読んで楽しめる、ってものだね。
まぁ「ナショナル・トレジャー」程、能天気ではなく「クリムゾン・リバー２」みたくお馬鹿でもない、歴史ミステリー・アドベンチャー・アクション。

「最後の晩餐」は、レオナルド・ダ・ヴィンチの現存する唯一の壁画で…映画ではフレスコがどうのと言っていた気がしたが、ミラノの「サンタ・マリア・デレ・グラツィエ聖堂修道院食堂」に油彩とテンペラで描かれているらしい。

http://www.salvastyle.com/menu_renaissance/davinci_cena.html

いつの時代も権力者は権威を守る為に邪魔者は消す〜が守る信者もいる訳で。
そうして捏造されたものを盾に金と人を集める集団が、方や殺すなかれと説き、もう一方の手で邪魔者を殺戮させる…そして、魔女狩りですか。
解き明かした聖杯の在り処が、別な場所にも当てはまる事に気付く…そして真の保管場所の上に跪くラストは圧巻のカメラワーク。
邪馬台国は何処か？論争のごとき謎に、殺戮するもの、闇に葬ろうとするもの、追われるもの、疑問を抱くもの、引き込まれるもの…それぞれの思惑と運命が交錯し、殺人あり、トリックあり、裏切りありで結構なドラマになっている。〜面白い事は間違いなし。

※うちはガラガラ（AM10:15開演）まぁ大阪は雨だったのだけど。（ん？原作を読むとフィボナッチ数列やリュカ数列が理解出来るのか？）

※小説版、読みました。上巻を読んだところで、話おんなじやん？<特に端折ってストーリを作っている訳ではないね>と思った。ただ、小説といっても「読み易く」、「面白い」事は事実。まぁ映画版より時間がゆっくり進行する…というか。ただ、岩窟の聖母の謎が提供されている。で、中巻。鏡面文字と二重構造のクリプテックス。謎を解き明かすタイミングが絶妙で結構泣ける。「最後の誘惑」と「アイズ・ワイド・シャット」登場。そう考えてみれば、この小説は活劇的。中巻〜下巻は一気に読ませる。シラスetc.の行動、学者と女捜査官の行動、と同時進行するのだが、やはりトム・ハンクス（と勝手に決め付けてる）グループのエピソード&謎解きが面白いような。映画を観た人にもお勧めだ。
フィボナッチについては、1つめの数字に2つめの数字を足したものが、3つめの数字、そして2つめの数字と3つめの数字をを足したものが4つめの数字…この数列1 1 2 3 5〜（及び黄金比）に自然界のものが不思議にも支配されており、アートもまた然り、って事が解っておれば良し。これも実に謎なのだが…

※エクステンデッド観ました…まぁ公開版の記憶も「危なく」なってるので何ともだが、駆け足がジョギングぐらいにはなってるかも？…ってか、やっぱり観始めると面白いような。

評判を呼んだ大作ミステリを興の冷めないうちに映画化に挑み、
結果、かなりな興行収入を叩き出し、企画として多いに成功を納めた。
話題作をどう作るか、と言う事も、また映画を面白く見せる為の要素である事を
改めて認識させてもらった。
だが性急な製作体制だったのだろうか、これが、ほぼ原作通りの映画化だとしたら
脚色において充分な推敲を重ねたようには見えない。
歴史的背景を大きく持つ"聖杯"の謎は非常に興味深くて面白い。
最後の晩餐の絵に示された秘密やキリストに隠し子がいる、と言う仮設
聖杯の記号としての符牒、さらには歴史の中で虐げられてきた女性についてまで、
かなり掘り下げの利く内容である。
これらの謎に挑んで解き明かすのが主役ラングトンでは無く、サー・リー・ティービング
(イアン・マッケラン)と言う別のオーソリティが出てきてしまう。
この人物に絡めて意外な展開があるにしても、追いかける謎に対して
こんな風に都合の良い事情通が設定されているのは些か問題ではないか、
これならばマッケランを主役にして学術的側面を強調したストーリー・ラインの方が面白そうに
思えるのだが、そこまでやっては原作ファンから文句も出るのだろう、本作はこの部分を
映画的にも背景、すなわちモチーフにしてしまって、無難なアクション・サスペンスにしている。
ラングトンらが直面する危機、回避の道行きはジェームズ･ボンドの出ない007シリーズのようで、
ポール・ベタニー扮する殺し屋修道士もあんな浮世離れした格好で凶行を繰り返せるのが
おかしいし、携帯電話を使ってるあたりなど、どうも安っぽい敵役に見えてしまう。　
後段、ティービングが自ら正体を明かし、人質を取ってラングトンに謎を解かさせようなどとは、
散々使い古された手であり、今更こんなやり口でハラハラする観客は居ないだろう。
しかし、これらの冒険行に興趣が出ない原因の最たるものはトム・ハンクス演じる
ロバート・ラングトンのキャラクタ設定にある。
なりゆきで巻き込まれたにしては切羽詰った感じが出ず、さりとて学者としての
謎への追求姿勢は情熱的にも見えないし、肝心要の聖杯の秘密もさっさと流したような
説明で進めてしまい、気の利いたユーモアさえ持ち合わせていない主人公像である。
なりの方も学者らしい格好をしろとは言わないが、ヤッピー然のいでたちでモニターをバックに
講演をしている場面などは胡散臭い人物に見えて仕方が無い。
ラストで片膝を着き足下に真相を眺めるところは、主にかしづく騎士に倣うものになるはずだが、
やはりハンクスが全くその様に見えず、ミスキャストと迄いかないにしても役作りには疑問が残る。

駄目でした。原作のどこかにポイントを置けば面白かったはずです。
テーマを深く掘り下げられる事なく物語全体の表層をなぞった為、
原作の面白さを知らない人は観るべきではない作品になりました。

原作を読まないと理解できないのではないのです。
20数話に亘るテレビアニメを編集した「映画公開版」を
イメージしていただければ意味がご理解頂けると思います。
力のある監督だけに惜しい気がいたします。時間に追われたのでしょう。

よく出来た映画でしたが、原作とは別物と思った方がいいでしょう。キリストの人としての物証を探っていくのにオカルト風に事件を組み立てていくので最後を如何締めくくるか懐疑的でしたが、地球の経緯度線にトムハンクスが屈み込み神の摂理に敬意を示すようにするとともにピラミッドと逆ピラミッドとで宗教の融合を臭わして終わる。
聖杯とはマグダラのマリアであって母性そのものだという。キリストが人だろうと神だろうと思うこととは関係なく母性は変わりなく存在しつづけるのだという。母性とは地球そのものだともいう。三角形（ベクトル）は人類の文明をも意味するので宗教のみならず人類の英知をも母性＝地球に含有して見せて映画が終わる。

原作を読んだ上で、映画を観ました。サスペンスなのに盛り上がる見せ場が一度もありませんでした。とても、残念です。それから、有名な俳優陣を使っているのですが、配役で大失敗したと思います。まずは、ロバートラングドン役のトムハンクス。この話はミステリーですから、ミステリアスな男の方が良かったと思います。トムにはミステリアスさや人間の重さがないのでどうも画面全体がのっぺりした感がありました。
また、アンガローサ司教役は、最低です。シラスと共にオプスディというとても厳格なカトリックであり、とても質素な生活を日々送っているはずなのに、美味しいものを毎日腹いっぱい食べているような飽食の臭いのぷんぷんする俳優を使ったのか。それに、シラスのことを心から案じているはずの司教ですが、シラスと顔を合わす最後の方のシーンでは、どうしても、その司祭の顔にシラスを本気で愛しているという表情が読み取れませんでした。
もっと重々しいシリアスな感じの俳優をここでは使うべきだったと思います。
次に、ベルネ役の男。どうも雰囲気に合わないと思う。身体が大きすぎないだろうか。執事なんだから、もうすこし非力な感じの男にした方がバランスが良かったと思う。
それから、演出も悪い。ベズファーシュ役のジャンレノは原作においても、ラングドンを犯人だと当初は確信していた。確かにそうだ。しかし、映画では、あまりにも『お前が犯人に違いないだろ。そうだろ。』というＢ級映画の演技のようにあまりにもそれを顔に出して、そんな解り安すぎる目つきでラングドンを観ていた。あの演出はやりすぎだ。ジャンレノにはもっと大人の威厳と重さを持った演技をさせるべきだったのではないか。あれでは、漫画ではないか。
それから、リーの演出もおかしい。この話はそもそもリーという男が世界の解放や歴史の真実を明らかにしたいという個人的な学者の好奇心を超えたところにある一種の正義感・義務感から司教やシラスを利用してキリストの子供がいることを証明しようとし、人殺しまでしていくというところから始まった話だ。そのリーの思いが映画では軽くあしらわれている気がする。
ただの狂信的な学者のエゴによる一連の殺人だったというような片付け方をされている感があるのだ。
配役から始まって、演出まで、文句のありすぎる映画だ。
ただ、シラス役やコレ警部補役はなかなかうまく演技していたし、配役も良かったと思う。ソフィーも悪くなかったと思う。
もちろん、原作の内容をこの長さの映画に盛り込むのははじめから不可能であった。それは、はじめから解っていたこと。
だが、それでも、それなりにできる限り良い映画にすることは可能だったと思う。
配役の悪さ、演出のひどさを久しぶりに映画館で味わった、そんな作品だった。
映画としてはつまらない。でも、この映画を観て、世界を凌駕している感のあるキリスト教について興味を持ち、知り、それによって、いままで当たり前だと思っていた己の世界観や歴史観や国家観などを疑い考え直してみる機械になるのであれば、それはそれで良いきっかけだとも思う。
いづれにせよ是非、原作を読んで見ることをお勧めする。http://4travel.jp/traveler/garaxy-emperor/

がっかりしました〜。まーこの映画みる人って原作読んだ人と、流行ってるからみるって人の2通りじゃない。原作は面白かったけどやっぱ2時間チョイで映画化すると〜って感じ。大体話の流れでオドレイじゃん子孫は。オドレイである必要あったかな？キャスティングじゃなくて子孫ね。ってわかるし。（原作読んだけどさ）ムダムダムダってゆーハリウッドうけの演出でダヴィンチ使わなくてもいーじゃん題名にってゆうくらいの映画の中のダヴィンチコードの役割。そんなに役に立ってないでしょ？たんたんとトムは解決するくせにさニュートンの球体っつったらリンゴでapple文字数考えたら5文字やん馬鹿でもわかるよんすぐ。だいたい人殺しするくらいの用意周到なオプ教とか秘密結社なるものが暗号解けないないかよ〜、リーさんもさ。リンゴって（汗）ちなみにくりぷてっくすってダヴィンチほんとは作ってないそだよ。パピルスって半日塩酸漬けてもほとんど傷まないそうだから（実験してたよTVで）酢なんてね〜　せっかくキャストいいの使ったのに悪いのは全部監督のせいにしとこ。。（何回も書くけど原作は好きだからね誤解しないように。。）　カトリック側も詰めがあまあまな駄作に反応するなよ〜相手にしなきゃいいじゃんってね。（あ。ノベルティの不買運動か？失礼）そう思いました〜。　追伸、ジャンレノってゲイだよ、仏の友達に聞いた話だけど。そいったのでトムハンクスにらんでるシーン見てたらちょこっとゾクゾクしました　終わり　ドーゾ攻撃してくださいこのコメントに。。。さようなら。

原作読んでない組です。
撃たれてから館長はルーブル中を走り回り、ダイイングメッセージを残して服を脱ぎ絶命する、という冒頭の部分で既に乗り遅れました。歴史的事実もところどころ間違ってるし、ダ・ヴィンチの説もいまさら何言ってるの？といった感じで目新しいわけでもない。ソフィーの正体を知っている人間があんなにたくさんいるのなら、謎を解く必要もなかったのでは？わからない、私にはちっともわからない。

中高大学とカソリック系の学校に通っていたため、(信者ではないですが)聖書は比較的身近なものだったのが幸いし、この作品は単純にイエス・キリストに関する謎解きとして大いに楽しめました。
作品に登場する死海文書に関しては、歴史の講義で取り上げられたことがあったので、なんとなくうろ覚えでしたが･･･、当時の私は、イエスとマグダラのマリアのラブロマンスの方へ妄想を働かせたりしたものです(笑)。
そんなこともあり、今でも聖書の中ではマグダラのマリアが一番好きなので、最後ラングドンが思わずひざまずくシーンには、不覚ながら涙してしまいした。
一緒に見ていた友人はなぜ私が泣いているのか理解できなかったようでしたが(笑)。

ぜひ母校で上映してほしいですね、絶対無理でしょうけど(笑)。

オドレイ・トトゥのラストシーンの驚きをより伝えたい、それがどれだけ凄いかということを、
経緯と仮説を長々と説明したって感じがある。
あれだけの内容の濃い原作を映画の時間内に収めようとすることが難しいのかもしれない。

ダヴィンチの絵の解読的な部分が、もっと欲しかった。
『あっ！そうか！！』みたいな映画を観て思う部分がちょっと無かったので
サスペンス、ミステリー映画の醍醐味に少々掛けるところもあった。

しかし原作がしっかりしているせいか、物語は良かった。
ただ、キリスト関係の話や、ダヴィンチの話など、
予備知識も無く、あまり興味の無い人にはイマイチだったのかなと思うし、
物語が掴めないで終わってしまったのではないかと思う。

名古屋でレイトショーで観てきました。　ほぼ満席でさすがに話題作だと思いましたが　映画を見終わった後　半数以上の人が消化不良の顔をしていたように思いました。

だいたい無信教者が多い日本では（クリスマスの1週間後初詣をする馬鹿な国民）キリストに妻がいるのがなぜそんなに駄目な事なのかが良く理解できない
のだな。　別にどっちでもいいやんっていうのが素直な感想です。

だから欧米で議論されているのが不思議に感じるし　映画を観てもいったい何が言いたいのかが解かるようでいて解からないのが平均的日本人の感想だね。

最後のマリアの棺がルーブ美術館の下にあるというのもなんか変。
工事してる人が普通気がつくやろう？

それにキリストの子がソフィーだけとは絶対おかしい、北斗神拳じゃあるまいし一子相伝のわけが無い、もっともっと一族多いやろ？

日本の皇族の跡継ぎ問題で騒がれたように男系男子でなければDNAは限りなく交じり合いもはやキリストの直系の子孫とはいえないだろう？

男系男子ならば話はわかるがね。こういった話も日本の皇族の問題があったから理解できるんだけどな。

もしソフィーが何も知らされず大人になっているのなら　もしソフィーがアラブ系のイスラム信者の男性と結婚した場合どないなるねん。誰かがイスラム信者との結婚は反対するのかな？

とてもご都合主義の映画だったね

　関連書籍やDVDがわんさと出され、ずいぶんと日本のＧＤＰを押し上げた感のあるこ
の作品、封切り日の昨日（５／２０）は、ついにＮＨＫの定時ニュースでもトップ扱いで
伝えられる社会現象となりました。
「見てから読むか、読んでから見るか」は往年の角川映画ならずとも、映画ファンの悩み
の種ですが、私の場合は文庫版（３分冊）の上巻だけ読んで大正解。ストーリーの基本構
造は呑み込めていたので、説明をはしょり気味の映画版にもついて行けましたし、一方で
意外な人物たちの正体や裏切りにも、十分驚くことができました。
　それでもソフィーが「岩窟の聖母」を盾に取るシーンがなかったのには、それっぽい宣
伝写真も目にしていただけに「あら？」っと。ちなみに「クーリエ日本版」によると、シ
ラク大統領はロン・ハワードに対し、ヌブー役にソフィー・マルソーを使うよう“圧力”
をかけたそうですよ（笑）。

「ルーブル美術館の館長が殺されて…」という設定を聞いた時には、まるで子供向けのマ
ンガみたいみたいにベタだなと思ったのですが、最後になって、そうでなくてはいけない理
由があったのかと納得。
　ただ、１つツッコミを入れるなら、館長さん、別に素っ裸で死ぬ必要はなかったわけで
すよね。

　この小説／映画に対しては、バチカンがわざわざそれ用の委員会を作ってボイコット・
キャンペーンを行っています。曰く「物語の中核をなす考えは事実ではない」
　当たり前じゃん、小説なんだからと、私などは思うのですよ。「火星人が攻めてきまし
た」とか「死人が生き返りました」というのと同じでしょうと。でも、そのまま鵜呑みに
しちゃうイノセントな人々がやっぱりいるのだろうなあ。フィリピンではそのために成人
指定になったようですし。
　まあ、「死人（キリスト）が生き返りました」というのを教義にしているカトリック教
会が、「それは“事実”ではない」と反論するというのも、ちょっと皮肉で面白いのです
が。http://homepage3.nifty.com/atsuo-m

原作はベストセラー、メディアで煽りに煽っといて…　コレですか！(笑)

当事者（キリスト教徒）にとっては重大事件なのかも知れないけど、
「過去二千年に及ぶミステリーを暴く」という観点の単なるサスペンスものとして観れば
あまりにもヌル甘い展開で、どうしてもストーリーに没入できない。
余所ん家の家庭内紛争の暴露話のようで、傍観者から見れば「だから何だ！」というのが正直なトコロ。
「ダヴィンチが云々…」はそれほど重要なキーとは思えず、タイトルにするほどの事も無いと思う。

「コレが面白く思えないのは、貴方の知的好奇心度が足りないからだ」
と云われているようで、少々腹が立つ。